หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโชคดีา - ชมุมนท-ชฒฺิฎกา (ตติยภาค)
37
ประโชคดีา - ชมุมนท-ชฒฺิฎกา (ตติยภาค)
ประโชคดีา - ชมุมนท-ชฒฺิฎกา (ตติยภาค) - หน้าที่ 37 ปุณญาเปาวา นิสฺสิโน อญฺญชนนฺชวตปฏิญาณปุตฺตมสขุมาวเสน ปจเจกวณฺโฏ ปีตปฺปาติ ปริญฺญติวา ตรฺถกฺว พนฺธสตู อนุบริวินฺติวา อชฺฌุตคติกลฺกมุฏฐาน สมฺมสนโต ตฤษฏ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการศึกษาภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองผ่านการปฏิบัติให้เกิดความสำเร็จในชีวิต การอธิบายถึงธรรมะที่ทำให้เกิดความสงบและความสุข โดยเฉพาะการปฏิบั
ประโคน2 - ชมมปฏิภาณ
149
ประโคน2 - ชมมปฏิภาณ
ประโคน2 - ชมมปฏิภาณ (ติดี๖ภา) - หน้าที่ 149 ปีณุทาย จริวา ปีณุทปาปุปฏิภาณโต อานนทุตเร อาหาร อานนทฺ ชมพุกชิวาสสต์ สนฺติ คมิสสูมิคิฺ ภนฺเต กิฺสตูมิฺติ อาม อนุทามติ เอา วุฒา สุตฺตา วุตฺตมานุกฺเขานกาย สุ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเข้าร่วมในเทศกาลและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับอาหาร นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์ที่ผู้คนมีต่อกันในบริบทของเทศกาลและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง แอยักโยคเราวาส อาน
ประโคด๒ - ชมุมปฏิรูปกาด (ดติอ ภาไก)
159
ประโคด๒ - ชมุมปฏิรูปกาด (ดติอ ภาไก)
ประโคด๒ - ชมุมปฏิรูปกาด (ดติอ ภาไก) -หนัที่ 159 ปุริมเยนวา หี มหาโมคคลานคุณเร• ลฃกนตฃถอเรน สหรี คิฃฌฎฃกา โอโรหนะโต้ อบุรดรฃสมี ปาเทส ลีฃ กฃวา เเรน สิตกาารณ ปฏิวฃ กาโอโร สันฃฃี มัง ปฏิวยฃ สิตฃ ปีฃทาย
เนื้อหาในบทนี้มุ่งเน้นถึงการปฏิรูปในภาคสังคมกับการเปลี่ยนแปลงที่มีความสำคัญ เพื่อตอบสนองต่อปัญหาที่เกิดขึ้นในเวลานั้น แนวทางการวิเคราะห์มีหลายมิติ ทั้งในด้านการจัดการและการประสานงานของหน่วยงานที่เกี่ย
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระคาถาและการพัฒนาจิต
121
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระคาถาและการพัฒนาจิต
ประโยค โ ค ค ค พระ มาท ธิ ม ปู ดิ ถ แ ต ย ย ฯ ย ค ค คอ เรื่องพระจิต หิต ติด ค ะ ๒๕๔๙ ๒/๕ ตั้งแต่ สุตา อาม ภิกขวา มาม ปุฏ โก เป็น คั น ไป สุตา อ. พระ ศาดา ววดา ครัสแล้วว่า ภิกษุ คู ก่อน ภิกษุ ท. อาม
บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระคาถาในพระพุทธศาสนา และการพัฒนาจิตผ่านการทำความเข้าใจธรรมะ การอ่านพระคาถาที่ถูกต้องช่วยเสริมสร้างปัญญา และเพิ่มความมีสติในการดำเนินชีวิต พระคาถาเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้ป
การเข้าถึงพระธรรมกายภายใน
6
การเข้าถึงพระธรรมกายภายใน
การได้เข้าถึงพระธรรมกายภายในได้อย่างง่าย มากๆสิ่งนี้จะเป็นที่พึ่งที่แท้จริงให้กับตนเอง เมื่อเป็นที่พึ่งให้กับตนเองได้แล้ว ก็จะเป็นที่พึ่ง ให้กับมวลมนุษยชาติ ก่อนที่จะเกิดสันติสุขภายใน ที่แท้จริง \( \t
การเข้าถึงพระธรรมกายภายในเป็นวิธีการที่ง่าย ซึ่งจะทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเป็นที่พึ่งพาตนเอง และสามารถเป็นที่พึ่งให้แก่ผู้อื่นได้ก่อนที่จะเกิดสันติสุขภายในที่แท้จริง โดยมีการเฉลิมฉลองอายุครบ ๘๘ ปีของ
ประวัติและปฏิปทาของคุณยายอาจารย์
8
ประวัติและปฏิปทาของคุณยายอาจารย์
3 ๓ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อนุภาพ กรุณทางสู่วัดปากน้ำ - ช่วยพ่อจากนรก เมื่อมาอยู่กับญาติที่กรุงเทพฯ คุณยายสัมราชว่าคุณนายเลี้ยบ เศรษฐีเนีย่านสะพานหัน เป็นอุปฐากคนสำคัญของวัดปากน้ำ ภาษีเจริ
บทความนี้เล่าถึงชีวิตของคุณยายอาจารย์ที่ใช้เวลามากกว่า 20 ปีในการปฏิบัติธรรมที่วัดปากน้ำ และได้ช่วยพ่อจากนรกด้วยการใช้วิชาธรรมกาย นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงโอกาสที่มาพบคุณยายทองสุข ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนใน
การอธิษฐานจิตเพื่อความสำเร็จ
264
การอธิษฐานจิตเพื่อความสำเร็จ
คุณครูไม่ใหญ่ การสอนคนให้ทำจิตให้สงบ แล้วนิคจินตนาการถึงความสำเร็จที่ต้องการ กับการอธิษฐานจิตให้สำเร็จนั้นมันก็คล้ายๆ กัน แต่ไม่ได้เป็นอธิษฐานบารมี เพราะอธิษฐานบารมีนั้นจะต้องส่งสมบุญเสียดก่อน แล้วจึ
เนื้อหาพูดถึงการสอนคนให้ทำจิตให้สงบและอธิษฐานจิตเพื่อให้ประสบความสำเร็จ โดยยกตัวอย่างการรักษาศีลและความดีที่ต้องทำอย่างต่อเนื่องเพื่อให้บารมีถึงจุดสำคัญที่จะส่งผลให้การอธิษฐานนั้นสำเร็จ นอกจากนี้ยังเน
หน้า8
169
สามเณรเปรียญธรรมบวชอุทิศชีวิต ปีพ.ศ. ๒๕๕๕ ๙๘ ชีวิตสมณะ (ฉบับรวบรวม) www.kalyanamitra.org
หน้า9
183
สามเณรเปรียญธรรมบวชอุทิศชีวิต ปีพ.ศ. ๒๕๕๓ ๑๐๒ ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา) www.kalyanamitra.org
การปวารณาในพระธรรมวินัยและการตักเตือน
198
การปวารณาในพระธรรมวินัยและการตักเตือน
สามเณรเปรียญธรรมบวชฤดูคิ้วศีล ปีพ.ศ. ๒๕๕๕ มาปวารณากันเอาไว้ โดยมีหลักว่า หากได้ยิน ได้เห็น หรือสงสัยว่า เพื่อนสหธรรมมิกท่านใดประพฤติไม่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย ก็ให้ อาคัญยติที่ประกอบด้วยความปรารถนาดีซ
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการปวารณาและหลักการในการตักเตือนเพื่อนสหธรรมมิกเมื่อประพฤติผิดตามพระธรรมวินัย โดยมีความสำคัญในการให้คำแนะนำที่ดีกันเอง เพื่อช่วยให้สามารถกลับเส้นทางที่ถูกต้องได้ แม้ว่าการตักเตือนจ
การพัฒนาจิตใจและบริกรรมการทำบุญ
245
การพัฒนาจิตใจและบริกรรมการทำบุญ
ไปทั่วสังสมณท ล เราไม่ได คั ดวา เราดีที่สุด แต่วา เราดีกวาเดม กอน ทเราจะบวชมหนอยหนง และกำลงพฒนากนไปเรอย ๆ เพราะฉนน ฬกหลงพอรสมาชกวฒธรรมกายไปทหน จะตกเปนเปาลายตามพระทงของเรายท เขามองเรอย ๆ โดยทเราไม ไดร
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการทำบุญในแนวทางของวัดธรรมกาย โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองและการทำงานเพื่อสังคม สำหรับงานสลายรางคณยายอาจารย์ที่วางแผนจะจัดขึ้นในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ ปีพุทธศักรา
การบวชอย่างมีเป้าหมาย
261
การบวชอย่างมีเป้าหมาย
งานจันทร์ที่ ๒๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ วันนี้ก็ยังไม่พูดอะไรมาก เพราะสงสารลูกพระลูกเณรที่ตากแดดอยู่ด้านนอกอุโบสถ จำได้ว่าตอนเข้าพรรษาก็เปียกฝน ออกพระธาตากาตแดด เจ่ทั่งเย็นทั้งร้อนเลยนะ เพิ่งทราบวันนี้ว่าพ
ในวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2555 หลวงพ่อได้สะท้อนถึงการบวชตั้งแต่วันแรก โดยเล่าถึงประสบการณ์และการปรับตัวในเพศสมณะ ซึ่งเป็นการเดินทางที่ไม่มีวันเบื่อหน่าย มีการบวชเพื่อศึกษาวิชชาธรรมกายและทำพระนิพพานให้แจ
การบำเพ็ญสมณธรรมและวัฏฐาในพระพุทธศาสนา
354
การบำเพ็ญสมณธรรมและวัฏฐาในพระพุทธศาสนา
กิเลสตระกูลนี้มันจะฟูขึ้นมา นี่เป็นเรื่องแปลกแต่ง จริง และก็คิดขึ้นทุกยุคทุกสมัย เพราะฉะนั้นการวัฏฐาฯจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง ระหว่างที่ออกไปบำเพ็ญสมณธรรมตามปฏิบหา คำว่าอยู่ตามลำพังให้ระวังความคิด อยู
บทความนี้กล่าวถึงการบำเพ็ญสมณธรรมและความจำเป็นในการมีความรักและสามัคคีกันในหมู่พระภิกษุขณะอยู่จำพรรษา พร้อมตระหนักถึงความอันตรายของกามวิตก โดยมีการดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันเป็นหมู่คณะขนาดใหญ่ ในปีนี้มีพระภ
ความสำคัญของการบวชในสมัยพุทธกาล
367
ความสำคัญของการบวชในสมัยพุทธกาล
14 ตุลาคม พ.ศ. 2551 ในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าให้นั่งหัตถบาส์ ก็เพื่อให้ได้ยืนทั่วถึงกัน สมัยก่อนมันไม่มีไฟ ไม่มีลำโพง เพราะฉะนั้นรูปไหนจะแหเหตุไม่ได้ว่า ไม่ได้ยิน แต่ความจริงสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าฮั
การบวชในสมัยพุทธกาลมีความสำคัญในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาพุทธ ปีนี้จำนวนพระภิกษุสามเณรในหมู่คณะเราอยู่ที่ 2,298 รูป ซึ่งยังไม่เพียงพอต่อการเป็นหมื่น ๆ รูปเหมือนสมัยก่อน นอกจากนี้เรายังต้องรักษา
หน้า15
80
ผูสังการ วันอาทิตย์ที่ ๖ มกราคม ๒๕๔๘ ปีที่ ๑๕ ฉบับที่ ๔๓๙๙ (๔๓๘๘)
การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
131
การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
131 ก่อนอธิษฐานจนตาย ในการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายให้ได้ เช่นเดียวกับครูอาจารย์ของเรา หลวงพ่อวัดปากน้ำได้เล่าประวัติการปฏิบัติธรรมของท่านว่า "ฉันเอง ๒ คราว ปล่อยชีวิตย
เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่ท่านได้กล่าวถึงประสบการณ์การปล่อยชีวิตในสองครั้ง โดยครั้งแรกท่านได้เข้าถึงดวงปรมาณรงค์ และครั้งที่สองเข้าถึงพระธรรมกาย
การถวายทานอันเป็นมหากุศล
5
การถวายทานอันเป็นมหากุศล
การถวายทานอันเป็นมหากุศล เรื่องเกิดขึ้นในสมัยพระสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าศาสะ ครวญหนึ่ง พระองค์เสด็จไปยังเมืองพาราณสี พร้อมด้วยพระภิกษุสูงจำนวน ๒๐,๐๐๐ รูป ชาวเมืองทราบข่าวดี ๆ ว่าร้องไห้กันนักเตรียมอา
เรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์การถวายทานในสมัยพระสัมพุทธเจ้าที่เมืองพาราณสี ซึ่งชาวเมืองมีความศรัทธาและจัดเตรียมอาหารถวายพระภิกษุจำนวน 20,000 รูป โดยเน้นว่าความพร้อมเพรียงของชุมชนและความสามารถในการบอกบุญเป
การตัดสินใจตามหลักพระพุทธเจ้า
25
การตัดสินใจตามหลักพระพุทธเจ้า
2534 จิตปรารถจากกัลป์ 2535 จิตเกษม จาก “รูปปี” ที่ดีที่ไว้ที่หน้าวัดหรือที่บิณฑบาต เราก็มาพิจารณากัน เริ่มจากข้อแรกก่อนเลยทีเดียว “ของนี้เป็นมงคลหรือไม่เป็นมงคล” ถ้าไม่เป็นมงคลสีสิ่งที่ไปเลย ถ้าเป็นมง
เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดสินใจที่ไร้เสียงรบกวน ومست稳定 เขียนจากประสบการณ์ของหลวงพ่อและคุณยายที่ใช้หลักการของพระพุทธเจ้าช่วยในการตัดสินใจในชีวิตประจำวัน การฟัง เสียงในจิต และการฝึกสมาธิเป็นวิธีที่สำคัญในกา
เหตุการณ์คลื่นยักษ์ที่เขาหลัก
18
เหตุการณ์คลื่นยักษ์ที่เขาหลัก
เที่ยอดลิ้นยักษ์ที่เขาหลัก ตะกั่วป่า เรียนเริ่มจาก : Case Study ญาติของผู้เสียชีวิต ได้รับคำถามเข้ามาในรายการโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ออกอากาศทางช่อง DMC น้องชายคนเล็กชื่อ คุตธธูรณ์ เจียระไพรโรจน
เนื้อหาแลกเปลี่ยนเกี่ยวกับเหตุการณ์คลื่นยักษ์ที่เกิดขึ้นในเขาหลัก ตะกั่วป่า โดยเล่าถึงกรณีศึกษาของญาติผู้เสียชีวิตที่มีธุรกิจโรงแรมใกล้สถานที่เกิดเหตุ ซึ่งจะเปิดทำการในต้นปี 2548 และการเตรียมการก่อนเก
ประวัติการอุปสมบทและการศึกษาของพระอุบัชฌาย์
16
ประวัติการอุปสมบทและการศึกษาของพระอุบัชฌาย์
อุปสมบท วันอาทิตย์แรม ๑๑ ค่ำ เดือน ๘ ปีขาล วันที่ ๙ เดือนกรกฏาคม พ.ศ.๒๕๔๙ วัดดอน แขวนยานนาวา กรุงเทพมหานคร พระอุปัชฌาย์สมเด็จพระพุทธโมจาจารย์ วัดสามพระยา เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร วิทยฐานะ พ.ศ.๒๕๔๙ จบชั
พระอุบัชฌาย์สมเด็จพระพุทธโมจาจารย์ได้อุปสมบทเมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2549 ที่วัดดอน แขวงยานนาวา กรุงเทพมหานคร โดยมีวิทยฐานะการศึกษาหลายระดับ รวมถึงการสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนพระสังฆสาธารส่วนกลาง นอ